و آدم بدان جهت به اعتراف مأمور شد كه اين كار در ميان فرزندانش به صورت سنّتى درآيد . و رسول خدا صلَّى الله عليه و آله عبّاس ( عموى خود ) را اجازه داد كه براى سقايت ( آبرسانى ) حاجّ شبهاى منى در مكَّه بيتوته كند . شرح : « بر حاجيان واجب است شبهاى ايّام تشريق را در منى باشند مگر در حال ضرورت » . و علَّت اينكه رسول خدا صلَّى الله عليه و آله از محلّ « شجره » احرام بست اين بود كه در شبى كه او را به آسمان بردند ، چون بمحاذات شجره رسيد ، ندا يافت اى محمّد ، پاسخ داد لبّيك ، صاحب ندا گفت : آيا تو را يتيم نيافتم و پناهت دادم ؟ و آيا نه اينست كه تو را گمشده يافتم پس راهنمائيت كردم ؟ پس پيمبر صلَّى الله عليه و آله گفت : « الحمد و النّعمة و الملك لك ، لا شريك لك » و به همين جهت در نزد شجره احرام بست نه در مواضع ديگر . شرح : « روايت اين مطلب را مؤلَّف كتاب در علل از حسين بن وليد نقل كرده است » . امّا آويختن نعل يا نشانهء ديگر به گردن شتر قربانى كه بهمراه مىبرند براى آنست كه شناخته شود كه آن مخصوص قربانى است ، و صاحبش بواسطه كفش خود كه